Geschickte Nonnen und ein einzelnes Kamel: Krippengeschichte(n)
In der Advents- und Weihnachtszeit sind in vielen Kirchen des Erzbistums wieder Krippen zu sehen. Oft besitzen sie hohen Kunstwert und eine lange, nicht selten bewegte Geschichte. Quellen zur Erforschung von Krippengeschichte(n) finden sich in den kirchlichen Archiven. Zwei Beispiele aus Dorfen und Tegernsee:
Die barocke Krippe in der Pfarr- und Wallfahrtskirche Maria Dorfen ist eines der wertvollsten Figurenensembles im Bistumsgebiet. Ihre Entstehung geht zurück auf den Geistlichen Dr. Philipp Franz Lindmayr (1670-1750), der in der Freisinger Bistumsverwaltung das hohe Amt eines Diözesanvistators innehatte und zugleich ein leidenschaftlicher Krippenfreund war. Als Kanoniker des Kollegiatstifts St. Andreas auf dem Freisinger Domberg kümmerte er sich persönlich um die Aufstellung einer Krippe in der Stiftskirche, hielt Krippenandachten und ließ dafür sogar ein entsprechendes Andachtsbüchlein drucken.
Zur Dorfener Krippe existiert eine einmalige Quellenlage, die einerseits in die Motivation eines Krippeninitiators, andererseits detailliert in die praktischen Abläufe der Herstellung blicken lässt: der ausgedehnte Briefwechsel, den Philipp Franz Lindmayr mit einer seiner leiblichen Schwestern führte, der Münchner Visionärin Maria Anna Lindmayr (1657-1726), die seit 1711 als Schwester Maria Anna Josepha a Jesu in dem maßgeblich von ihr ins Leben gerufenen Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen bei der Münchner Dreifaltigkeitskirche lebte. Maria Anna kümmerte sich auf Bitten des Bruders um die Beschaffung von Krippenbestandteilen in München und übernahm mit ihren Ordensschwestern auch die Bekleidung der Figuren. Dafür dankte er brieflich, drängte aber z.B. am 30. November 1722 auch auf die rechtzeitige Lieferung vor dem Weihnachtsfest (Digitalisat). Der Briefwechsel wurde erstmals 1996 für eine Publikation anlässlich der Restaurierung der Dorfener Krippe ausgewertet (Stefan Nadler / Manfred Feuchtner / Maria Hildebrandt, Die Dorfener Krippe, Lindenberg 1996; Exemplare in der Diözesanbibliothek und im Bibliotheksverbund Bayern) und kann seit 2024 online im Digitalen Archiv des Erzbistums genutzt werden (Pressemeldung; Findbuch zur Korrespondenz).
Hauptquelle für die lange und bewegte Geschichte der Krippe in der Pfarr- und ehemaligen Klosterkirche Tegernsee sind Rechnungen, die als Teil des Pfarrarchivs heute im Archiv des Erzbistums aufbewahrt werden. Erstmals ist die Anschaffung einer Kirchenkrippe in der Jahresrechnung der Pfarrei für das Jahr 1674 belegt. Gut 70 Jahre später wurde – wie es wiederum in der Kirchenrechnung heißt – erneut „ein ganz neues Krippel beygeschafft“. Dazu gehörten 23 geschnitzte, farbig gefasste und bekleidete Personen, „unterschidliche Figuren von Thieren, als Schaaf und dergleichen“ sowie Kulissen und ein Schrank für deren Aufbewahrung. In der Folgezeit erweiterte man die Krippe um zahlreiche weitere Personen.
1928 erfolgte jedoch ein radikaler Neuansatz: Man bestellte einen kompletten Satz neuer Figuren beim bekannten Münchner Krippen-Bildhauer Sebastian Osterrieder (1864-1932). Dabei handelte es sich um eine so genannte orientalische Krippe, in die Osterrieders Kenntnis des Heiligen Landes eingeflossen ist. Vielleicht lag in der größeren historischen „Richtigkeit“ derartiger Krippen das religionspädagogische Motiv für die Neuanschaffung. Die Grundausstattung mit der Heiligen Familie, Hirten und einigen Tieren wurde – wie der Abrechnung zu entnehmen ist – am 18. Dezember in zwei Kisten per Bahn zugesandt. Weitere Figuren wurden in München abgeholt: Am 22. Dezember ein Hirtenknabe und zwei Könige, am 24. Dezember (!) der „Mohrenkönig“ sowie Reiter und zwei Kamele. Während der Preis für die meisten Figuren um 30 Mark lag, kosteten die reicher ausgestatteten drei Könige je 40 Mark. Am teuersten waren jedoch ein „reich bepackt[es]“ gehendes Kamel sowie ein aufgezäumtes Pferd mit jeweils 50 Mark.
Die alten Krippenfiguren wurden an fünf verschiedene Institutionen bzw. Privatpersonen abgegeben, kehrten jedoch nur gut ein Jahrzehnt später unter dem nunmehrigen Pfarrer wieder in die Kirche zurück und bilden bis heute den historischen Kern der Kirchenkrippe, die inzwischen zur Jahreskrippe ausgebaut wurde. Offenbar im Gegenzug gingen zumindest einige Figuren aus der Osterrieder-Krippe in Privatbesitz über. Wohin die anderen „verschwunden“ sind, ist unbekannt. Im gegenwärtigen Bestand der Kirchenkrippe befindet sich von Osterrieder nur noch eine einzige Figur: das große, reich bepackte Kamel.
Die Krippen von Dorfen und Tegernsee werden auch heuer wieder aufgestellt. Informationen zu zahlreichen weiteren sehenswerten Krippen im Erzbistum gibt es auf einer Online-Karte.
Fotos:
- Brief von Philipp Franz Lindmayr an seine Schwester Maria Anna zum Stand der Arbeiten an der Dorfener Krippe, 30. November 1722
(Foto: Archiv und Bibliothek des Erzbistums München und Freising
- Kamel aus der Tegernseer Osterrieder-Krippe
(Foto: Christine Pfluger, Rottach-Egern)
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Benita Berning, AEM (28. November 2025). Geschickte Nonnen und ein einzelnes Kamel: Krippengeschichte(n). Archive in München. Abgerufen am 6. Dezember 2025 von https://doi.org/10.58079/158lg
